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历史上的梁山伯和祝英台到底是什么样的 他们除

|发布日期:2020-05-09 06:02 |作者:通化新闻资讯 |来源:

  

  

今天趣历史小编为大家带来了一篇关于梁山伯和祝英台的文章,欢迎阅读哦~

梁山伯和祝英台的爱情故事被写成了金曲《梁祝》以及各类戏曲文学,在影视剧中也有很多演员出演过,目前来说徐克导演的《梁祝》可以说是比较经典的,音乐方面以钢琴和小提琴为主,历史上这个故事是真的,出身士族的千金祝英台也确有其人,梁山伯也曾亲自去请人来提亲,但被祝英台父母拒绝了。梁山伯祝英台还是有缘无份。梁山伯后来谋得鄞县(今浙江奉化)县令之职,本以为能促成这段姻缘,没想到她已被许配太守之子马文才。实际上这个时期,祝英台的女儿身才曝光,梁山伯才知道祝英台让自己一定娶祝家小女儿的原因,并不是因为想让自己当妹夫,而是她就是女儿身。

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不过在包办婚姻的古代,而且是在南北朝时期,祝英台的父母都是士族,类似于今天印度的高种姓,而梁山伯家境并不穷,但却不是士族,也就像印度的低种姓,两个阶级之间有巨大的鸿沟,而且古代是阶级从父,如果一个士族家的公子,纳一个非士族家的女孩子为妾,孩子自然也是士族,但是如果是士族女子下嫁,那后代就非士族了,所以她爹将她许配给士族马文才,绝对不考虑梁山伯了。

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士族在南北朝时期是世袭的,王朝可以更替,士族从来屹立不倒,曹操为什么给长子娶再婚的甄宓,因为甄宓是当地士族大家出身,曹家需要他们支持,而南北朝时的“士族”是有名册的,一个家族的兴衰变迁,婚丧嫁娶都是记录在案,防止别人假冒。

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像当时的琅琊王氏、陈郡谢氏、清河崔氏、太原王氏等,几乎都是世代为官,陇西李氏的后人建立了唐朝,这些顶级门阀子弟世代出儒士,族中四海为官,互相扶持,几百年不衰,士族对庶族有掌控权,庶族冒犯了士族,就会判重罪,流放千里也是有的。

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士族高贵、庶族低贱如同今天印度的种姓制度,光明正大的写进律法里,两个阶层绝不通婚,最多也就纳妾,祝英台是士族的千金,在士族眼中,她爱上梁山伯,简直是自甘堕落得了失心疯,就像印度那种直接把女儿,扔到河里的,也是有可能的,梁山伯能入书院读书,说明家境并不穷苦,至少算是小康之家了。

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南北朝的士族婚姻,全部是门第婚,同等身份的家族通婚联姻,士族内部结亲,几十里地都是亲戚,如果家中女儿与庶族通婚,有损整个家族的名誉,士族之间还分三六九等,比如曹植娶了清河崔家的女子为妻,在众人眼中,已经算是下嫁了。

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士族贵女是所有门户争抢的对象,士与庶之间绝对禁止,士族为了保证地位,不可与庶族通婚,不可担任浊官,如违反会受到所有士族的唾弃,南北朝如果士族与庶族通婚,会受到朝中大臣的弹劾,轻则男子丢官,重则失去士族的身份,祝庄主怎么敢让女儿从士族千金,沦落到那种境地?

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祝英台不是一般的大家闺秀,倘若父母支持祝英台的选择,家族会被弹劾治罪,她的姐妹们姻缘不顺,家中男子仕途艰难,祝英台是一个有性格的女孩子,生长于士族之家,没有在家里等着嫁人生子,而是扮成男装去求学!真是一个奇女子。

祝英台的思维已经超越了当时的时代,几年的书院生活,她也意识到了士庶之别的差距,也明白严重后果,她有心打破门第之见,想要主宰自己的命运,她的思想比很多现代的女孩子都强,从来没想依靠丈夫,而是决心自己靠学习丰富自己。

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祝英台和梁山伯除了是恋人,更是最好的朋友,梁山伯因为出身庶族,一身才学却只能当个小官,祝英台有远见卓识,但因为是女子被限制在内宅里,对彼此有很大的理解与包容,祝英台的殉情,是一种绝望的反抗,魏文帝曹丕采用九品中正制之后,家世成了选才的第一标准,他们为了维护本阶层的利益,官吏选拔成了士族子弟的门槛,西晋时士庶之间出现了难以逾越的鸿沟,当时庶族的上升之路被堵死了,形成了多种多样的社会问题,像印度今天的种姓制度一样,而祝英台和梁山伯没有顺从,用自己的生命去反抗呐喊,因为两人的故事被流传甚广,祝英台被后代追封为“义妇”表彰她的忠贞,但痴情的梁山伯并没有被古代的文化价值观认可,古代人只认为他自不量力,而没有看到难得有情郎的珍贵。

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